Năm 1991, dân số của dân tộc Phù Lá là bên trên 9.000 người. Năm 2009, theo Tổng điều tra dân số và nhà ở, người Phù Lá ở Việt nam giới có khoảng 11.000 người, sống và làm việc ở 23 tỉnh và thành phố, mà lại tập trung tốt nhất là Lào Cai, lặng Bái, Hà Giang, Điện Biên, Hà Nội.
Bạn đang xem: Người phù lá quét bàn thờ
Dân tộc Phù Lá nói tiếng Phù Lá, một ngôn ngữ của ngữ bỏ ra Lô Lô, thuộc ngữ hệ Tạng - Miến trong hệ ngôn ngữ Hán - Tạng.
Kinh tế chủ yếu của người Phù Lá là nông nghiệp làm nương và trồng lúa nước bên trên các ruộng bậc thang. Chăn nuôi của họ là trâu, dùng để kéo cầy, ngựa dùng để thồ, gà lợn để lấy thịt, phục vụ đến bữa ăn, cúng bái và lễ tết. Nghề thủ công nổi tiếng của người Phù Lá là đan lát với những sản phẩm mây tre là gùi, cùng nhiều đồ đựng khác với họa tiết đẹp và hấp dẫn. Sản phẩm đan lát này ko chỉ để dùng mà còn là hàng hóa trao đổi với các dân tộc khác.
Dân tộc Phù Lá sống vào những bản riêng biệt biệt, xen kẽ vào vùng có nhiều dân tộc như H’Mông, Dao, Tày. Mỗi bản thường có từ 25 đến 30 nóc nhà. Các già làng, trưởng bản, trưởng dòng họ có vai trò rất lớn vào việc điều hành cộng đồng làng bản. Các dòng họ chính của người Phù Lá là Nhìu, Lồ, Lý, Ngô…
Người Phù Lá ko bị ép buộc vào hôn nhân. Lúc yêu nhau, trai gái nói mang lại bố mẹ biết, hai gia đình sẽ tổ chức nạp năng lượng cơm thân mật. Từ đó, đôi trai gái được coi như đã đính hôn. Đám cưới có thể tổ chức sau một, nhì năm. Theo tập quán của người Phù Lá, nàng dâu về ở nhà chồng. Tuy nhiên, người Phù Lá cũng có phong tục ở rể từ 2 – 3 năm để trả công ơn bố mẹ đã sinh ra bé gái.
Thiếu nữ dân tộc bản địa Phù Lá. Ảnh: internet
Dân tộc Phù Lá cư trú trong nhà sàn và nửa sàn, nửa đất theo từng nhóm người. Người Phù Lá ở Bắc Hà, Mường Khương, Sinma
Cai ở nửa sàn nửa đất. Phù Lá Hoa, Phù Lá Bô Khố page authority ở nhà sàn. Nhà nửa sàn, nửa đất của người Phù Lá có vì kèo 1-1 giản, chỉ có một bộ kèo tam giác, gồm hai kèo và một quá giang gác lên tường. Đôi khi, nhà nửa sàn nửa đất còn có thêm một hàng hiên. Nhà sàn của người Phù Lá cũng nhỏ nhắn cha gian, nhì chái. Vì kèo đặt trên ba cột giống như người Hà Nhì. Gian chính giữa, giáp vách tiền là chạn bát. Giữa nhà là bếp, giáp vách hậu là bàn thờ.
Trang phục của người Phù Lá độc đáo trong lối tạo dáng và phong cách thẩm mỹ, khó trộn lẫn với bất cứ dân tộc nào vào hệ ngôn ngữ Hán - Tạng. Trang phục của họ vừa có nét truyền thống tuy nhiên lại có dáng dấp hiện đại.
Thường nhật, phái nam giới mặc áo xẻ ngực. Áo được may từ 6 mảnh vải, cổ thấp, không cài cúc, nẹp ngực viền vải đỏ, ống tay hẹp, cổ tay thêu họa tiết thiết kế rất điệu đà. Tuy nhiên với phụ nữ, có sự phân biệt đôi chút. Gái không chồng thường để tóc dài quấn quanh đầu. Đầu đội khăn vuông đen hoặc nhuộm chàm, bốn góc và giữa có đính hạt cườm. Phụ nữ Phù Lá không có tục mặc áo như một số dân tộc (Tày - Dao đỏ). Họ thường mặc áo ngắn 5 thân, dài tay, cổ mỏng, thấp, chui đầu. Bên trên nền chàm của áo, thân được phân chia thành các khu vực trang trí. Cổ áo vuông và có nhiều motip hình mẫu thiết kế trang trí, cùng với lối bố cục, sử dụng màu sắc khiến mang đến áo phụ nữ Phù Lá khó lẫn lộn với các dân tộc khác. Váy của phụ nữ Phù Lá có màu chàm đen, đầu và chân váy được trang trí họa tiết màu đỏ, trắng, vàng - giống như áo – được phủ khoảng 2/3 diện tích nền chàm. Đầu vấn khăn hoặc đội mũ thêu hoa văn theo lối chữ nhất (-). Phụ nữ dân tộc này còn có loại áo dài 5 thân cài nách phải hoặc tứ thân cổ cao, tròn, cài cúc vai.
Xem thêm: Top màu tóc cho da ngăm nên nhuộm tóc màu gì dịp tết này? da ngăm nên nhuộm tóc màu gì dịp tết này
Ngoài Tết Nguyên đán, người Phù Lá còn có Tết Rằm tháng Bảy và đặc biệt có Tết Khui Xmơ, lễ cúng thần rừng, thần làng, thần sông, suối, lễ quét làng, cúng hồn lúa… Hầu hết các lễ tết đều gắn với sinh hoạt cộng đồng, với các điệu nhảy T’xin chi va có đệm sáo Pi Lí, kèn ma nhí, trống, chuông, nhạc. Dân tộc này còn có lễ hội cầu mùa và múa phồn thực, hát kể diễn xướng tùy theo nội dung mỗi lễ hội.
Lễ cưới của bạn Phù Lá. Ảnh: internet
Người Phù Lá gồm kho tàng truyện cổ tích, văn hóa dân gian hết sức phong phú. Hầu hết tục ngữ, ca dao nói về triết lý cuộc sống và đạo lý làm người, các câu chuyện kể về thế giới thần linh cùng các hiện tượng, sự tích liên quan tới phong tục, tập quán, tín ngưỡng của cộng đồng.
Người Phù Lá, vào lịch sử xa xưa, họ có tên là “Lao Pạ”, hay “Gu Nhu”, nghĩa là người săn thú, người rừng. Họ có mặt ở Tây Bắc Việt phái mạnh khoảng rộng 300 năm. Trước đây, họ sống du canh, du cư từng nhóm nhỏ, săn bắn, hái lượm dọc theo các dòng suối. Giờ đây, người Phù Lá đã định canh, định cư, cuộc sống dựa vào sản xuất với sự đổi nắm đáng kể trong chính sách ưu tiên của Đảng và Nhà nước ta đối với các dân tộc ít người.
Những phác thảo trên phía trên về dân tộc Phù Lá, chưa hẳn đã đầy đủ cơ mà đã phần nào khái quát được cuộc sống vật chất, tinh thần của người Phù Lá. Bạn đọc muốn tìm hiểu kỹ hơn, xin đến với các bản làng của người Phù Lá, chắc sẽ có nhiều trải nghiệm thú vị và hiểu được sâu hơn về dân tộc này.
Lào Cai bao gồm 25 dân tộc đồng đội cùng sinh sống, mỗi dân tộc bản địa có một hình dạng đón đầu năm mới riêng, nhiều lúc kéo dài không hề ít ngày, hotline là mùa Tết. Mỗi kiểu ăn uống Tết của đồng bào đều thể hiện nét sệt trưng văn hóa truyền thống riêng của dân tộc mình như: Hội đùa núi ngày xuân của dân tộc bản địa Mông (còn điện thoại tư vấn là hội Gầu Tào), Tết nhảy của fan Dao đỏ, hội Lồng Tồng của người Tày…Cũng như đồng bào các dân tộc thiểu số khác, đồng bào Phù Lá sinh sống thành từng làng, từng làng có vài chục nóc nhà, đa phần ở những huyện Mường Khương, Bắc Hà, Bảo chiến thắng và Bảo im (Lào Cai). Với luận điểm riêng về phong tục tập quán, lối sống, thời buổi này người Phù Lá vẫn lưu lại được gần như nét văn hóa truyền thống truyền thống, đặc biệt là tục ăn uống Tết mừng năm mới.Mỗi độ xuân về, khi muôn dung nhan hoa dậy lên trên khắp sườn núi, bạn dạng làng cũng là lúc đồng bào những dân tộc Phù Lá trợ thì gác lại mọi các bước sản xuất để vui Tết, đón xuân.Người Phù Lá nạp năng lượng Tết bao gồm trong 3 ngày tự mồng 1 mang lại mồng 3, nhưng các vận động vui Xuân thường kéo dãn dài từ mồng 1 đến khi kết thúc ngày 15 mon giêng, tiếp đến mới ban đầu bước vào lao động sản xuất trong một mùa vụ mới.Để chuẩn bị đón Tết, từ thời điểm tháng chạp, đồng bào đã sẵn sàng củi, dự trữ rau xanh lợn, sấy thô cá, đun nấu rượu với tìm lá dong nhằm gói bánh chưng. Ko chỉ thiếu nữ mới khéo tay, người bầy ông Phù Lá cũng rất giỏi nghề làm yên ngựa. Chả vậy mà lại vào lúc Tết, họ lại làm không ít yên ngựa mang lại chợ bán để mang tiền bán buôn thức ăn, quần áo, kim cương cho cha mẹ và các con.Vào những phiên chợ cuối năm, phụ nữ dân tộc Phù Lá háo hức đi chợ mua sắm quần áo, giày dép cho con cùng những hàng hóa phục vụ cho ngày tết như: hương, tiền vàng vàng, muối, dầu… vào dự tính của những chị, lượng thực phẩm sản phẩm & hàng hóa đủ ship hàng cho 15 ngày tết (từ mồng một đến 15 mon giêng). |
| Phụ nữ dân tộc Phù Lá náo nức đi chợ download thực phẩm dự trữ cho số đông Ngày Tết |
Trong trọng tâm trạng háo hức, mong chờ của trẻ bé dại và bầu không khí rộn rã, vớ bật, ngày 30 Tết, mỗi gia đình thường vào rừng mang một ngọn trúc về để quét dọn vào nhà cùng đặt bàn thờ cúng tổ tiên, với ước muốn quét sạch phần đa cái xấu của năm cũ với đón 1 năm mới an lành, bội thu. Vào trong ngày mồng một Tết, tất cả mọi tín đồ đều diện những bộ trang phục new và đẹp nhất, đi chúc Tết tía mẹ, ông bà và fan thân, sản phẩm xóm.Trong rộn ràng tấp nập tiếng khèn, điệu hát, lời ca, fan già gặp mặt nhau trầm ấm bên chén rượu; đám giới trẻ trẻ nhỏ tíu tít hòa tâm hồn vào các trò chơi đu quay, đá cầu, trốn tìm, tiến công cỏ, nghịch cù… với đồng bào Phù Lá, Tết thực thụ là ngày hội lớn kết nối tình cảm cộng đồng, buôn bản xóm với đậm chân thành và ý nghĩa nhân văn sâu sắc.Phong tục đón tết của fan Phù Lá mang đậm nét tín ngưỡng thờ cúng thánh sư của bạn Việt, biểu hiện triết lý nhân sinh quan với một lòng tin về cuộc sống vĩnh hằng của con người. Cũng chính là dịp để những thế hệ con cháu ghi nhớ về cội nguồn của mình, đồng thời khiến cho con bạn khoảng thời hạn nghỉ ngơi, giao lưu gặp mặt gỡ anh em, bạn bè cùng nâng bát rượu chúc mang lại mùa màng tươi tốt, làm cho ăn gặp nhiều may mắn, mái ấm gia đình ấm no, hạnh phúc.
